Адиафоры

– название таких действий, поступков, намерений, мыслей и пр., которые, по мнению некоторых философов и моралистов, представляются, будто бы, безразличными в нравственном отношении. С православно-христианской точки зрения, однако, подобное безразличие не допустимо и адиафор быть не может. Нравственному закону должна быть подчинена вся жизнедеятельность христианина, и все ее проявления, сколь бы, по-видимому, ничтожны они ни были, должны находить себе ту или иную нравственную оценку. Жизнь человека слагается из суммы отдельных поступков и явлений, которые все стоят в тесной связи друг с другом, составляют нечто единое, целое, и должны так или иначе отражаться друг на друге. Отсюда, поступки, по-видимому, безразличные, не могут уже быть таковыми в связи с другими, и выделять их из области нравственной оценки всей жизнедеятельности человека – значит нарушать единство и целостность последней. Взгляд православных богословов на адиафоры основывается на Слове Божием, где ясно указывается, что христианин все должен делать только во славу Божию, едим ли, пьем ли, или иное что делаем (1 Кор. 10, 31), а все, что не по вере – грех (Римл. 14, 23).